ligelede invaliderende kan l?ngslen TOP, hvorna k?rligheden slar fejl. Der er fuld forfalds?stetik over efteraret, idet minder mig gid grube oplevelser ved hj?lp af k?restesorgen da noget smerteligt, der desuden rummer noget smukt. Dette er fuldfort bor tankerne bag den frivilligbaserede k?restesorggruppe, og ogsa modes hver mandag i endskon at befinde sig i sorgen. Bagdel konceptet star erhvervsjournalist plu radiov?rt Ayse Dudu Tepe, der mener, at k?restesorg bor anerkendes inden fo uden videre forfod ved hj?lp af andre former sikken bedrovelse. Saledes har hun skabt et auktionshal, d der er albuerum til at br?nde ‘over, lytte plu maske kende igen sig selv i andres fort?llinger. Alt mandag aften i oktober sluttede eg mig i tilgif de knuste hjerters forening.
Solen er forsvundet bag tagene, plu vinden tager ind til i kvalitet, dengang eg cykler ved hj?lp a Istedgade inden fo alle mod Mariakirken ved hj?lp af alt kriblende sindsstemning i maven. Inden l?ng skal eg flytte mig ind pa et dom?ne omsider sarbart og ogsa fremmede menneskers hjertesorg. Ayse Dudu Tepe, kaldet Dudu, tager versu mig i porten, ganske vist jeg ankommer, og nal mig ind i varmen. Belysningen er d?mpet, plu beds i lokalet star stole linet in i aldeles halvbue. Nation sidder en smul andsfrav?rend plu nogle snakker lav. Roen i lokalet minder mig om ventev?relset bland l?gen. Vi er fuldfort bredt repr?senteret kortvarig forsamling. Det gl?der mig, fortil da Dudu klerk bare initiativet pa sin Instagram ”K?restesorg har ingen fyrrer, etnicitet, konsorgan, islam, eller instinkt.” Jeg sk?nker mig fuldfort kaffe kaffe i et papb?ger, mest foran at baske mig noget. Dudu byder em velkommen. Hunkon registrerer, at vi er et par nye ansigter plu forklarer, at rummet er fortroligt, og de er autonom i tilgif at v?re anonym. O der er noget, fol har attra i tilgif at dele, tager fol alene ordet. Gruppen oplade hinanden appellere ud, lytter, dog byder ikke sandt ind plu giver ikke rad. I stedet siger gruppen ”tak” hvordan aldeles anerkendende gestus. Stilhed kan blive ud af, dog det er fuldst?ndig er det i orden, forklarer Dudu. Fruentimmer smiler indforstaet plu opfordrer oven i kobet, at vi forsoger at besta i den. Ganske vist stilheden s?nker sig, og det gor den flere multiplicer i lobet bor aftenen, kan eg ganske vist selv frim?rke, at jeg ligetil barriere anse for mig til rette op i den. Synkron oplever jeg, at den skaber et n?rv?r plu giver torv i tilgif, at alle, der onsker det, kan komme i lobet af banen.
Bagsiden bor medaljen
Livet gar videre. Fungere vil stille fuld sekund?r. Det forsikrer vi damp selv og hinanden forudsat, dog k?restesorg ser ikke sandt evindelig ind og ogsa i de romantiske komedier. Den kan ikke evindelig dulmes i kraft af trostespisning nedenunder dynen eller fuldkommen fuldst?ndig forarsaften i byen. Sorgen pa et forlist parforhold kan g?lde hvor st?rk, at den i perioder kaster skygger pa altstemme, hvilken man omgiver sig med. Sode minder kan bl?re sig som bitre pamindelser gid, hvilken du har mistet. Desillusionerede planer foran fremtiden kan nalle en hensigt, hvorfor tabet af relationen indtil fuldfort eksk?rest en anden gang beskrives sasom et provenu tab af fuld hoven del af fuld alene.
Idet aftenen skrider frem i Mariakirken, bliver brudstykker af sted tankskib plu oplevelser inklusive k?restesorgen delt. Ma sovnlose n?tter, savnet plu ensomheden, der kan g?lde forbundet inklusive det fysiske plu mentale frav?r. Indimellem bliver der nikket genkendende igennem i halvcirklen, og blikkene, en bliver modt ved hj?lp af, er k?rlige. Afbr?nder, selvforagt plu jalousi. Der ren tegner sig gradvist et bladranke af k?restesorgen og den store afvekslin i, hvorlede den opleves og kommer indtil figur. At gruppens art ikke tillader kommentarer eller velmen udvej medvirker oven i kobet, at ingen oplevelser kommer oven i kobet at fremtr?d sasom forkerte.
Sorg da foreteelse har i ma efterfolgende arbejds ar v?ret ting
foran oget paskonnelse. Fuldkommen befolkningsudvikling, som har forankret sorgen i den kollektive bevidsthedsstro. Hvor den forhe har v?ret et overvejende egen f?llesanliggende, heilpraktiker vi i afspadseringsdag vores personlige sorger pa ma sociale medier, hvorimo det v?lter he ved hj?lp af skonlitteratur, kunnen og ambient, der oplade sorgen vise sig i tilgif orde. Tendensen oven i kobet at handle sorgen ekstrovert kan blive gaet springbr?ttet hvilken alt yderligere altfavnende begre for sorgens skabning. En aftabuisering, som forhabentlig folgelig kan rumme de former fortil kummer, som ikke ogs er udlost af sted dodfald, endskon da, da smerte ma betragtes hvordan relativt pronome, selv fortjener deltagelse. Oprettelsen af sted Det Nationale Sorgcenter, plu den nylige live optagelse af sted stedsevarend sorglidelse hvordan diagnose i WHOs diagnosehandbog vidner ogs om, at hjertesorg er adstadig pa dagsordenen. Hvad sorgdiagnosen angar, kan de pa den anden sid bed sig i egenperson, bare en patologisering af sted et arbejdsloshed omsider universelt menneskeligt nojere er udtryk foran vores kulturelt betingede lykkeimperativ, end og grunden el. forklaringen er at . vores honnet ambition bare at anerkende sorgen da et vilkar? Fuldfort problematisering der, i kraft af lidt hensigtsm?ssig vilje, kan overfores oven i kobet k?restesorg, da en let kan fole sig forpligtet i tilgif hurtigt at ruske af sig. Sorgens normativitet opstiller holde ud gr?nser fortil, d flo en ma bel?gge i k?restesorgen og i lobet af hvilke pr?misser. Forudsat sorgen er berettiget, er salund kulturelt funderet plu afh?nger af omst?ndighederne fast relationen plu tabet.
I lobet af sted min forarsaften i k?restesorggruppen, stafet lober skammen pa at sorge vel nok folgelig sasom en gron bomuldstrad igennem fort?llingerne. Skammen via at eksistere blevet fravalgt, ikke at g?lde i salgsstand indtil at erstatte sorgen ved hj?lp af et nyt storrelsesforhold, pr. ikke at findes kommet bem?rkelsesv?rdi. Ogsa skammen, hvordan kan v?re forbundet tillig at g?lde den der gik, kan eksistere invaderende. Der holde pa salund at herske aldeles tendens til, at man ikke sandt temperaturfoler sig legiti i tilgif at afsky, sasom fol gor, hvilket har laban i vores diskurser og mader at behandl k?restesorg. I k?restesorggruppen anderkender man, at det kan lave forbandet ondt, at de kan abortere sig som sada i l?ngslen, for her er en sammen gid at afsky og fundere og far. Salund skabes betingelserne foran, at du kan ankomme i stikkontakt inklusive de sv?re folelser amarant at l?gge amerikanisme inden fo eller bare fat at lytte til hinandens fort?llinger plu derved bryde mindet gid, at du ikke er ingen anden end. Freud skrev i starten, at vi ma vove at findes i sorgen hvilken at putte angaende den, og jeg tror, at han havde fat i den r?kke afslutning. Fortil k?restesorg er prisen sikken at attra hinanden, plu uanset om den kan findes smerteli, ma den siges at rade over alt virkemade. Da gemen i alt genopbyggelse, der er meningsfuld plu idet med tiden kan ruste fuldfort indtil at ofre fusionsenergi i andre relationer.